弥勒大菩萨对释迦牟尼佛说：' 世尊啊，若有人听到《法华经》后能身心顺从，欢喜信奉，此人能得多少福？'
释迦牟尼佛用比喻述说了两种人的功德:
1. 如果有人在法会听到这部《法华经》经典，甚至只是一句，从而随顺其义，欣喜地向他人讲说，这些人听闻之后，身心顺从，喜欢信奉，又向其它人讲说，如此辗转传授第五十位。
2. 譬如有一个施主，为四百万亿阿僧祇世界六趣四生无量众生提供布施，长达八十年。但这些众生如今年过八十，均已衰老，离死不远了，施主便以佛法来训导他们，使这些众生最终都证得阿罗汉的果位。
释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨，这位布施给无量众生，又说法教化使他们都证得阿罗汉的功德，不如上述第五十位善男子或善女人听到《法华经》一句而信从所获得的功德，就是其百分、千分、百千万亿分，也不及这种功德的一分，这第五十位辗转得闻《法华经》从而随顺其义而喜欢信奉的人的功德，尚且无量无边阿僧祇这么巨大，何况于法会中最初听闻后随顺经义而欢喜信奉者，其福德就更大了
如果有人为了听闻这部经典，只要能在很短时间内听讲、领受，那么，他转生来世时，便会得到非常漂亮的车乘，或者生在帝王之家，或者转生天上，如果另外有人在讲说《法华经》的地方坐着，这时又来了一人，他便劝此也坐下听讲，并把自己的座位分出一部分让他坐，那么，他的功德可使他来世转生于天帝的坐处，或梵王的坐处，或国王的坐处。
如果有人劝导一个人，要把他领去听闻《法华经》，其它人便接受其指教，甚至只在须臾间听闻此经，那么，此人的功德可使他来世与总持佛法的菩萨同生一处，获得六根聪利的智慧，在百千万世之中，世世没有口腔疾病，牙齿不松疏，嘴唇不肥厚，没有令人厌恶的相状。舌头不干燥，不发黑，不短小；鼻子又高又直，额头又宽又平，面目无不端庄俊美，口中无臭气，常放优钵花的香味。不光相貌堂堂，而且世世转生，都能看见佛陀，聆听佛法，信仰并接受佛的教诲。
如果劝一人前往听法，功德尚且如此，何况自己能一心一意地听讲、读诵，在大众中为大家分别解说，并根据经文所说而修行，这种福德大得不可限了！
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